借假修真，內(nèi)里成就無上本心之道。參悟天地，共演生死，超脫輪回，跳出三界外，不在五行中。

    外在修習道術(shù)，以自身真元之無上妙能成就百般威能?；蚍欤蚋驳?，或移山填海，或神游太虛…種種秒處不一明說。

    但人生靈長，自有意識加身，方能識字辨物，不至混沌。是以修真者，不得天道之前，自有神識修成。

    配以自身真元，合心中大道。更與金丹共融，成就道胎元嬰。元嬰化神，比擬自身，更有妙用無窮，不入輪回。隨性轉(zhuǎn)生，視為陸地仙境。

    而神識多以來自身魂魄所長，魂魄強橫，則神識也自不凡。

    韓湘雖是駱岐轉(zhuǎn)世，魂魄強悍。但奈何在多世輪回中，有道罰加身，又有三寸規(guī)則漸漸滲透束縛，哪里還能再強悍如常？

    現(xiàn)下不過較之常人略勝幾分罷了，也多是他修煉先天功的原因。

    而那惡僧，原是外域佛修。一身功力更是深厚非凡，有天資絕艷，不甘俗境而為。又因種種外因，墮入魔圈，一身大道混亂駁雜，不存本心。

    他本是金丹后期修士，更幾臻圓滿。墮入魔道后本心迷亂更是狂暴狠戾，即便是較之弱半步的晏無華聯(lián)合了一眾門派長老也不能為敵。

    修行之道，差之半步，便已是天人之隔。金丹后期至圓滿，乃是仙凡之分界。正是道胎小成，為求更渾厚天地靈氣化作真元，一舉沖破道臺靈境，成就元嬰破丹而出。

    再多方鍛煉，身外化身，真是仙家本領(lǐng)，凡人忘塵。其間之功深，不亞于重頭來過。更兼之對天道理解，對自心明悟，對本身信念，缺一不可。

    那惡僧渾噩的心中也有半絲清明，是以能觀探出韓湘天資非凡。也正因先前曾學歪道奪舍之法，是以狂念心生。

    料想奪了韓湘的身軀，以自身神識金丹鳩占鵲巢，借著韓湘的體魄更進一步成就大道。超脫輪回，想來定也元嬰有望。

    惡僧神識包裹了金丹進入韓湘身軀后，便如發(fā)狂一般，拼命摧殘著韓湘脆弱的心神。更以金丹威能震碎韓湘周身經(jīng)脈中的真元，取代為己用，發(fā)足向著蒼茫荒野中一陣狂奔。

    韓湘自有掙扎無盡，但也不過那惡僧半合之敵。慢慢的神識竟開始混沌，意識也漸漸渾噩。

    有大力不斷撞擊心神，更有強悍金丹期的氣勢充斥血肉經(jīng)脈，點點瓦解著韓湘的意識與神魂。

    惡僧操縱著韓湘的身軀一陣狂奔，披星戴月，飲風喝露。穿過山巔，躍過大川，不知過了多久，韓湘的神識魂魄已被壓縮逼迫成一團。