鑄宮以供神，即為神宮境。

    神宮境的修持，是精氣神在法力的滋養下的再度升華蛻變，直至諸法圓融，即可凝聚金丹。

    金丹，取金性不朽，圓融完滿之意。

    其本質，是自我之神，向著天地之神靠攏，那一縷金性不朽，實則來源于法力中蘊含之‘神紋’。

    神紋源自于天地法理，源自于大道至理，自有不磨不滅之性質。

    而神爐，則是一種可加速神宮境的修持，助力凝聚‘金丹’‘法環’的上乘法門，非上品法力者不可鑄之。

    “神爐、神宮。”

    吞吐著天地靈氣，黎淵剖析著關于神宮境的諸般隱秘。

    藏經閣內多得是此類心得，不少都可以免費借閱，他就借閱了許多，彼此印證之下，對于此境已頗為熟識。

    究其本質，此境的修持，就是汲取神紋‘不朽’之意。

    也因此，神宮境的修持比之其他諸境都顯得特殊，修士可以取一縷‘金性’，以神宮一重之身鑄金丹，晉四境。

    也可以取九縷金性，以神宮九重天鑄‘九景金丹’，塑‘九相法環’。

    金丹品質的上下之分，就在于‘金性’的多寡。

    九為圓滿，故此境至多九重天，而九縷金性亦為此境圓滿，鑄丹功成之時，可以取所學諸般法術之玄妙，孕育出獨屬于自己的‘神通’！

    “金性之多寡，干系到法界，也干系到法天，乃至于更高境界的修持……”

    “故而絕大多數修士在此境時，都會追尋多重天，金性差一縷，日后的底蘊可能就差出一倍……”

    “至于本命神通……依書皓首的隱晦透漏，根基越雄渾，所修法術越多，孕育的本命神通就越是強大……”