鑄宮以供神,即為神宮境。
神宮境的修持,是精氣神在法力的滋養下的再度升華蛻變,直至諸法圓融,即可凝聚金丹。
金丹,取金性不朽,圓融完滿之意。
其本質,是自我之神,向著天地之神靠攏,那一縷金性不朽,實則來源于法力中蘊含之‘神紋’。
神紋源自于天地法理,源自于大道至理,自有不磨不滅之性質。
而神爐,則是一種可加速神宮境的修持,助力凝聚‘金丹’‘法環’的上乘法門,非上品法力者不可鑄之。
“神爐、神宮。”
吞吐著天地靈氣,黎淵剖析著關于神宮境的諸般隱秘。
藏經閣內多得是此類心得,不少都可以免費借閱,他就借閱了許多,彼此印證之下,對于此境已頗為熟識。
究其本質,此境的修持,就是汲取神紋‘不朽’之意。
也因此,神宮境的修持比之其他諸境都顯得特殊,修士可以取一縷‘金性’,以神宮一重之身鑄金丹,晉四境。
也可以取九縷金性,以神宮九重天鑄‘九景金丹’,塑‘九相法環’。
金丹品質的上下之分,就在于‘金性’的多寡。
九為圓滿,故此境至多九重天,而九縷金性亦為此境圓滿,鑄丹功成之時,可以取所學諸般法術之玄妙,孕育出獨屬于自己的‘神通’!
“金性之多寡,干系到法界,也干系到法天,乃至于更高境界的修持……”
“故而絕大多數修士在此境時,都會追尋多重天,金性差一縷,日后的底蘊可能就差出一倍……”
“至于本命神通……依書皓首的隱晦透漏,根基越雄渾,所修法術越多,孕育的本命神通就越是強大……”