歷史上,有著許多畫馬的名家,每一個人的作品都達到了很高的成就,而韓干便是唐代畫馬畫家中的佼佼者。
畫廬風在唐代最盛,馬在當時成為統治階級的必備之物,同樣,駿馬也成就了許多畫家。
據史料記載,韓干幼年家貧,流落于長安城,在一件酒樓當傭工,一次,店主派他去唐代著名詩人,當時任尚書右丞的王維府中討要酒錢,適逢王維外出,他便在其府中等候,獨自在地上學畫馬。
王維回家后,頗覺得有趣,認為此子是可雕之材,于是每年資助韓干二萬錢以學習畫馬,直至十年藝成,天寶年間,韓干被召入朝中供奉,官至太府寺丞。
當時很多畫家都是以之前名師的畫作進行模仿,而韓干卻是不同,當他被唐玄宗召入宮中后,就以皇帝御廄中的真馬作為素描對象,突破了前人模仿名師作品的學畫方/無/錯/法,以實物為模特進行寫生,所以,他畫出來的馬真實而生動。
在現今的拍賣會上,韓干也曾有一幅畫作出現,為胡人呈馬圖手卷,材質則是絹本,成交價格為四千六百萬之巨。
從韓干畫馬成功的案例就可以知道,有些繪畫需要以神為主,有些畫作需要以形為主,而更有一些畫作,需要形神兼備,當時在唐代還有一個畫馬名家,叫做曹霸,后來也成為了韓干的師傅。
不過曹霸所講究的依然是學習名師的畫法,而韓干所用實物為模特進行創作,可以說是風格不同。世人也有著一個說法。那就是曹將軍畫馬神勝形。韓丞畫馬形勝神。
而徐悲鴻畫馬,更是將形發揮到了極致,所畫出來的馬有潑墨寫意,有兼工帶寫,塑造了千姿百態,倜儻灑脫的馬,或奔騰跳躍,或回首長嘶。
或騰空而起,他在國外學習之時,曾速寫過不下千張稿子,熟悉馬的骨架肌肉,詳細觀察其動態神情,這是他畫馬的基礎所在。
徐悲鴻的馬,陳逸也是看過很多,對于馬這一個動物,恐怕沒有一個男人不喜歡,看了許多古裝電視劇。無論是以戰爭為主還是以故事為主,馬都是其中必不可少的東西。
既然現在有了繪畫能力。那么陳逸很想畫出自己所喜歡的馬,讓眾人一睹它的風采如何。
陳逸在這些天中,也是觀看了幾百匹馬,將它們的身材,神態都是一一的進行素描,這些就是他畫馬的基礎所在。
有了鑒定術的數據,他可以知道哪些馬比較有力量,為什么力量大,這無疑為他的創作,提供了強大的幫助。
陳逸在并沒有浪費宣紙,而是先在白紙上打草稿,先將底圖畫出來,之后看進行修改,然后才是畫于宣紙之上。
而在他繪畫之時,蕭盛華也是通過一些媒體,表明了陳逸的態度,鑒于這家報社誠心道歉,所以接受他們的道歉,但是對賠償數額非常不滿意,由五百萬港元改為二千萬港元用于賠償,這筆賠償金將直接捐贈給賽馬會信托基金,既然該報社之前的一些言論,都是以慈善為主,那么不妨為慈善做點實事。
各大媒體此時就緊盯著陳逸,看看他有沒有什么新動向,蕭盛華的消息一出,這些媒體毫不猶豫的進行播報,在午間新聞或是網站上,將陳逸對于某某報社道歉賠償的回應放了上去。