歷史上，有著許多畫馬的名家，每一個人的作品都達到了很高的成就，而韓干便是唐代畫馬畫家中的佼佼者。

    畫廬風在唐代最盛，馬在當時成為統治階級的必備之物，同樣，駿馬也成就了許多畫家。

    據史料記載，韓干幼年家貧，流落于長安城，在一件酒樓當傭工，一次，店主派他去唐代著名詩人，當時任尚書右丞的王維府中討要酒錢，適逢王維外出，他便在其府中等候，獨自在地上學畫馬。

    王維回家后，頗覺得有趣，認為此子是可雕之材，于是每年資助韓干二萬錢以學習畫馬，直至十年藝成，天寶年間，韓干被召入朝中供奉，官至太府寺丞。

    當時很多畫家都是以之前名師的畫作進行模仿，而韓干卻是不同，當他被唐玄宗召入宮中后，就以皇帝御廄中的真馬作為素描對象，突破了前人模仿名師作品的學畫方／無／錯／法，以實物為模特進行寫生，所以，他畫出來的馬真實而生動。

    在現今的拍賣會上，韓干也曾有一幅畫作出現，為胡人呈馬圖手卷，材質則是絹本，成交價格為四千六百萬之巨。

    從韓干畫馬成功的案例就可以知道，有些繪畫需要以神為主，有些畫作需要以形為主，而更有一些畫作，需要形神兼備，當時在唐代還有一個畫馬名家，叫做曹霸，后來也成為了韓干的師傅。

    不過曹霸所講究的依然是學習名師的畫法，而韓干所用實物為模特進行創作，可以說是風格不同。世人也有著一個說法。那就是曹將軍畫馬神勝形。韓丞畫馬形勝神。

    而徐悲鴻畫馬，更是將形發揮到了極致，所畫出來的馬有潑墨寫意，有兼工帶寫，塑造了千姿百態，倜儻灑脫的馬，或奔騰跳躍，或回首長嘶。

    或騰空而起，他在國外學習之時，曾速寫過不下千張稿子，熟悉馬的骨架肌肉，詳細觀察其動態神情，這是他畫馬的基礎所在。

    徐悲鴻的馬，陳逸也是看過很多，對于馬這一個動物，恐怕沒有一個男人不喜歡，看了許多古裝電視劇。無論是以戰爭為主還是以故事為主，馬都是其中必不可少的東西。

    既然現在有了繪畫能力。那么陳逸很想畫出自己所喜歡的馬，讓眾人一睹它的風采如何。

    陳逸在這些天中，也是觀看了幾百匹馬，將它們的身材，神態都是一一的進行素描，這些就是他畫馬的基礎所在。

    有了鑒定術的數據，他可以知道哪些馬比較有力量，為什么力量大，這無疑為他的創作，提供了強大的幫助。

    陳逸在并沒有浪費宣紙，而是先在白紙上打草稿，先將底圖畫出來，之后看進行修改，然后才是畫于宣紙之上。

    而在他繪畫之時，蕭盛華也是通過一些媒體，表明了陳逸的態度，鑒于這家報社誠心道歉，所以接受他們的道歉，但是對賠償數額非常不滿意，由五百萬港元改為二千萬港元用于賠償，這筆賠償金將直接捐贈給賽馬會信托基金，既然該報社之前的一些言論，都是以慈善為主，那么不妨為慈善做點實事。

    各大媒體此時就緊盯著陳逸，看看他有沒有什么新動向，蕭盛華的消息一出，這些媒體毫不猶豫的進行播報，在午間新聞或是網站上，將陳逸對于某某報社道歉賠償的回應放了上去。