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    相對于孔老夫子的“人之初性本善”，劉楓覺得，絕對是不全面的.但是孟圣人的說法“人之初性本惡”，又有一點偏激。

    如果孔孟二圣的說法糅合到一起，經過后天的調教，讓更多的人棄惡從善，才是最完美的。

    劉楓也正是想要通過燕京黨校這個平臺，宣揚這一點，讓更多的人，發自內心的向善，才會讓華夏的文明走向世界。

    劉楓一向認為，儒教的博大精深，絕非那些動輒以懲戒威懾，來宣揚教義的教派所能比擬的。

    劉楓認為，也只有儒教的兼收并蓄，才是華夏精神傳承的精髓所在?？v觀華夏的歷史，就是一部融合的歷史。

    從炎黃到蚩尤，從商周到秦一統，從漢武帝伐匈奴，到西域諸番歸附，從唐末安史之亂，到宋金遼夏諸國并立，乃至后來的蠻蒙入侵到后金入駐中原！

    到最終，又有哪一個妄圖征服華夏的異族得逞過？到如今，成吉思汗的后人也不過是屈居一隅，努爾哈赤的后人更是凄慘，怕是連自己的民族都快要消失在歷史的長河中了。

    再看看世界歷史，哪一個宗教做到了儒教這樣春風化雨，潤物無聲？沒有！因此，劉楓的理想政治環境，就是基于儒教基礎上的，仁義禮智信。

    像孟慶元這樣不仁不義，無禮少信的人當政，帶給華夏民族的只有災難！所以，即便是那篇文章沒有發揮應有的作用，劉楓也絕對不會放過孟慶元。

    人間善惡終有報，只爭來早與來遲！這是劉楓信奉的準則！劉楓絕對不會姑息養奸！

    這也是劉楓對李氏兄弟沒有痛下殺手的原因，儒教的精髓，教化永遠是第一位的。李氏兄弟畢竟沒有在劉楓手下作惡，至于以后是否制裁他們，那就取決于他們今后的所作所為。

    只是，劉楓的確是為師父出了一口惡氣，孟慶元一個堂堂的白山省常委副省長，就能輕易放過敢捋虎須的家伙嗎？

    松港市對孟慶元省長的歡迎大會，不歡而散，這是所有人都始料未及的。

    當孟慶元踉踉蹌蹌的離開大會議室，灰頭土臉的前往澄凈洗浴賓館想下榻的時候，很多人看向他背影的目光，都是充滿了鄙夷。

    在任何時候，尊師重道都是華夏崇尚的美德，當然，那個紅色年代是一個不可復制的例外。

    做不到這一點的，如果是普通人也許沒什么，當你是高層，被眾人矚目的對象，一切都會不同！