堅(jiān)成之紀(jì)，是謂收引。天氣潔，地氣明，陽氣隨，陰治化，燥行其政，物以司成，收氣繁布，化洽不終。

    其化成，其氣削，其政肅，其令銳切，其動(dòng)暴折瘍，其德霧露蕭瑟，其變肅殺凋零，其谷稻黍，其畜雞馬，其果桃杏，其色白青丹，其味辛酸苦，其象秋，其經(jīng)手太陰、陽明，其臟肺肝，其蟲介羽，其物殼絡(luò)，其病喘喝，胸憑仰息。

    上征與正商同。其生齊，其病咳。政暴變則名木不榮，柔脆焦首，長(zhǎng)氣斯救，大火流，炎爍且至，蔓將槁，邪傷肺也。

    流衍之紀(jì)，是謂封藏。寒司物化，天地嚴(yán)凝，藏政以布，長(zhǎng)令不揚(yáng)。

    其化凜，其氣堅(jiān)，其政謐，其令流注，其動(dòng)漂泄沃涌，其德凝慘寒霧，其變冰雪霜雹，其谷豆稷，其畜牛，其果栗棗，其色黑丹黃今，其味咸苦甘，其象冬，其經(jīng)足少陰、太陽，其臟腎心，其蟲鱗倮，其物濡滿，其病脹，上羽而長(zhǎng)氣不化也。

    政過則化氣大舉，而埃昏氣交，大雨時(shí)降，邪傷腎也。

    故曰：不恒其德，則所勝來復(fù)；政恒其理，則所勝同化，此之謂也。

    帝曰：天不足西北，左寒而右涼；地不滿東南，右熱而左溫。其故何也？

    岐伯曰：陰陽之氣，高下之理，太少之異也。東南方，陽也；陽者，其精降于下，故右熱而左溫。西北方，陰也；陰者，其精奉于上，故左寒而右涼。

    是以地有高下，氣有溫涼，高者氣寒，下者氣熱。故適寒涼者脹，之溫?zé)嵴忒彙Ｏ轮畡t脹已，汗之則瘡已。此腠理開閉之常，太少之異耳。

    帝曰：其于壽夭何如？

    岐伯曰：陰精所奉其人壽；陽精所降其人夭。

    帝曰：善。其病也，治之奈何？

    岐伯曰：西北之氣，散而寒之，東南之氣，收而溫之。所謂同病異治也。故曰：氣寒氣涼，治以寒涼，行水漬之；氣溫氣熱，治以溫?zé)幔瑥?qiáng)其內(nèi)守。必同其氣，可使平也。假者反之。

    帝曰：善。一州之氣，生化壽夭不同，其故何也？

    岐伯曰：高下之理，地勢(shì)使然也。崇高則陰氣治之，污下則陽氣治之。陽勝者先天，陰勝者后天，此地理之常，生化之道也。

    帝曰：其有壽夭乎？