堅(jiān)成之紀(jì),是謂收引。天氣潔,地氣明,陽氣隨,陰治化,燥行其政,物以司成,收氣繁布,化洽不終。
其化成,其氣削,其政肅,其令銳切,其動(dòng)暴折瘍,其德霧露蕭瑟,其變肅殺凋零,其谷稻黍,其畜雞馬,其果桃杏,其色白青丹,其味辛酸苦,其象秋,其經(jīng)手太陰、陽明,其臟肺肝,其蟲介羽,其物殼絡(luò),其病喘喝,胸憑仰息。
上征與正商同。其生齊,其病咳。政暴變則名木不榮,柔脆焦首,長(zhǎng)氣斯救,大火流,炎爍且至,蔓將槁,邪傷肺也。
流衍之紀(jì),是謂封藏。寒司物化,天地嚴(yán)凝,藏政以布,長(zhǎng)令不揚(yáng)。
其化凜,其氣堅(jiān),其政謐,其令流注,其動(dòng)漂泄沃涌,其德凝慘寒霧,其變冰雪霜雹,其谷豆稷,其畜牛,其果栗棗,其色黑丹黃今,其味咸苦甘,其象冬,其經(jīng)足少陰、太陽,其臟腎心,其蟲鱗倮,其物濡滿,其病脹,上羽而長(zhǎng)氣不化也。
政過則化氣大舉,而埃昏氣交,大雨時(shí)降,邪傷腎也。
故曰:不恒其德,則所勝來復(fù);政恒其理,則所勝同化,此之謂也。
帝曰:天不足西北,左寒而右涼;地不滿東南,右熱而左溫。其故何也?
岐伯曰:陰陽之氣,高下之理,太少之異也。東南方,陽也;陽者,其精降于下,故右熱而左溫。西北方,陰也;陰者,其精奉于上,故左寒而右涼。
是以地有高下,氣有溫涼,高者氣寒,下者氣熱。故適寒涼者脹,之溫?zé)嵴忒彙O轮畡t脹已,汗之則瘡已。此腠理開閉之常,太少之異耳。
帝曰:其于壽夭何如?
岐伯曰:陰精所奉其人壽;陽精所降其人夭。
帝曰:善。其病也,治之奈何?
岐伯曰:西北之氣,散而寒之,東南之氣,收而溫之。所謂同病異治也。故曰:氣寒氣涼,治以寒涼,行水漬之;氣溫氣熱,治以溫?zé)幔瑥?qiáng)其內(nèi)守。必同其氣,可使平也。假者反之。
帝曰:善。一州之氣,生化壽夭不同,其故何也?
岐伯曰:高下之理,地勢(shì)使然也。崇高則陰氣治之,污下則陽氣治之。陽勝者先天,陰勝者后天,此地理之常,生化之道也。
帝曰:其有壽夭乎?